Ииссиидиология

Том 13Психогенетическая обусловленность проявления «человеческой» Формы

Опыт субъективного переживания «смертельных» болезней, преагональных состояний и сновидений · Фокусная динамика тяжело больных людей

Ваш прогресс в книге82%14 из 17 глав

Опыт субъективного переживания «смертельных» болезней, преагональных состояний и сновидений · Фокусная динамика тяжело больных людей

Некоторых может удивить реакция Ориса на чью-то Смерть. Уход за смертельно больными. Пример из жизни автора про заботу о бабушке.

13.15177Допустим, очень многих «людей» может шокировать или неприятно удивить моя спокойная реакция на чью-то «», что многими, относящимися к этому трагическому акту традиционно скорбно и не имеющими о нём других Представлений, может расцениваться как некий показатель моей чёрствости, жёсткости, цинизма, бездушия, бессердечия и так далее. Вы можете подумать: «Как так? «Человек» умер, а такой спокойный! «Человек» умер, а он даже не всплакнёт, не поскорбит…». А зачем скорбеть, если у меня другой , и я достоверно знаю, что данная «личность» ничуть не «умерла», а продолжает себе преспокойно жить дальше, даже не представляя себе, что «её» где-то хоронят? В то , как этот «умерший» преспокойно продолжает себе жить в параллельной с нами , его родственники и друзья в этом конкретном сценарии вынуждены так долго и утомительно возиться с его трупом. Если бы он сам знал об этом, он бы, точно, над всем этим только громко посмеялся!

13.15178Даже тогда, когда я не знал , лёгшей в основу Знания ИИССИИДИОЛОГИИ, я был уверен, что «умерший» тут же возрождается в другой «», что «» - это только , хотя целостно и не понимал механизма её проявления в нашем . Когда 14 лет назад «умерла» моя мама, всё это я так и воспринимал, к глубокому удивлению и осуждению моего брата, который служит священником и тоже понимает, что после «» , так или иначе, продолжается. Но у него, как и у всех православных христиан, другие Представления о «», об «аде» и «рае». Вы же, владея новым Знанием, тем более должны понимать, что и после миллиона «», а, вернее, даже благодаря этим - невидимым и неощущаемым вами «лично» - «», всё, абсолютно всё, для вас всегда продолжается и никогда, ни на один миг не «умирает»!

13.15179ВОПРОС. Почему нам приходится ухаживать за очень старыми или «смертельно» больными «людьми», раз они и так обречены на «умирание»? - Так это же естественная наша обязанность, дорогая Вирлингстолла, иначе мы не были бы «людьми», ведь даже многие из млекопитающих не оставляют раненого или больного сородича на поедание воронам, волкам или шакалам. Это и есть реализация в нас самых элементарных уровней альтруизма, проблесков Света в нашем - жалости, сострадания, сочувствия, хотя многие из «людей» относятся к этому, как к обязанности, как к вынужденной необходимости.

13.15180Даже шимпанзе скорбят по умершим собратьям и соблюдают определённые прощальные ритуалы, по своему понимая и принимая концепцию «». Например, в одном из австралийских зоопарков сорокалетняя обезьяна по имени Пэнси начала болеть и в конце концов умерла. Незадолго до её «» соплеменники стали спать возле больной, а за 10 минут до того, как Пэнси «скончалась» (перефокусировалась), они тщательно вычистили и вылизали её шерсть. Всю ночь после «» дочь Пэнси, пребывая в подавленном состоянии, провела рядом с трупом матери. Кроме того, уже хорошо известно, что обезьянам также свойственны качества, которые традиционно приписываются только «людям»: например, справедливости, взаимопомощи, взаимовыручки, ревность, но зато, каким-то образом, отсутствует такой, чисто «человеческий», , как зависть.

13.15181Вся моя юность была связана с заботой об очень старенькой, но горячо любимой мною бабушке, у которой в восемьдесят лет обнаружили рак матки и прооперировали её. Я до сих пор хорошо помню тот специфически острый запах, который в течение долгих лет наполнял весь наш до, но никто не жаловался, потому что мы все - мама, папа, я, мои старшие брат и сестра - её очень любили и не хотели, чтобы её с нами не стало. Мне было тогда лет 12-14, и я три раза в неделю ходил по четыре километра в райцентр, чтобы получать в аптеке положенные ей лекарства; но главный груз забот лёг на маму, и я ни разу не слышал, чтобы она хоть одним словом посетовала на бабушку. Так что я не понаслышке знаю, что тяжелобольной «человек», если он долго болеет, то, в конце концов, фактически превращается в живой труп: часто покидает его, он не в состоянии двигаться, вынужден испражняться под себя, его надо часто мыть, переворачивать с боку на бок и делать массаж, чтоб не было пролежней, кормить из ложечки, переодевать…

© Айфаар · Ииссиидиология