Ииссиидиология

Том 18Космологические аспекты ИИССИИДИОЛОГИИ

Глобальные Космические Механизмы ЕСИП · Дополнительные ответы на вопросы о ЕСИП-Сознании

Ваш прогресс в книге78%50 из 64 глав

Глобальные Космические Механизмы ЕСИП · Дополнительные ответы на вопросы о ЕСИП-Сознании

Почему Примордиум не может развиваться? В с-Реальности существует много ТАКОГО, на что у меня есть свои ДОГАДКИ. Но я НЕ ИМЕЮ ПРАВА утверждать то, в чём сам не могу убедиться. Если я уверен, что ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ реализуются симультанно, несмотря на субъективную инерционность, то я считаю неправильно будет выйти за пределы профективных Представлений и придумывать, что бы могло быть, если бы это было не так.

18.1457- Друзья! В окружающей нас существует много ТАКОГО, на что у меня есть своё собственное субъективное мнение, отражающее только мои логические ДОГАДКИ и ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ, но достоверность чего не была подтверждена конкретными сведениями, которые я получаю в . Да, я согласен с тем, что помимо существующих и , существуют другие , в которых процесс приобретения Опыта происходит по совсем другим принципам, и это вполне может иметь место быть, как вы предполагаете, и на Уровне . Но, в отличии от вас, имеющих возможность без оглядки на вероятные последствия выдавать свои субъективные предположения за якобы достоверные сведения, я НЕ ИМЕЮ ПРАВА утверждать то, в чём сам не могу убедиться хотя бы через свои ментальные переживания в и интуитивные умозаключения.

18.1458И если я абсолютно уверен в том, что так называемая и так называемая - два условных Полюса нашего вечного проявления в различных (как в различной степени разумных Космических Существ) реализуются -консумматизационно, ОДНОМГНОВЕННО (то есть по принципу: «ВСЁ, что могло БЫТЬ, уже ЕСТЬ»), несмотря на субъективные инерционные впечатления, полученные мною за это одномгновенное Существование, то я считаю неправильно будет выйти за пределы Представлений об «одномгновенности/», которые я получил от более развитых (по отношению к нам нынешним), Источников и начать придумывать, что бы могло быть, если бы это было не так…

Бесконечность - это развитие? Вы не в состоянии составить чёткое Представление о бесконечности без знания Основ Ииссиидиологии, без понимания Сути свойства УНИКОНа – СЛЛООГРЕНТНОСТИ ВСЕГО СУЩЕГО. Какую бесконечность вы имеете ввиду? Для Вселенной надо учитывать бесконечное разнообразие свойств. Вселенная - очень динамичный Процесс взаимодействий между Информацией и Энергией. Каждая Вселенная вечна и бесконечна.

18.1459- Хотя ваш первый вопрос фактически лишён прикладного (как и подавляющее большинство вопросов относительно динамизмов мерностных диапазонов выше-ниже 3-4-мерного, не поддающихся вашему осознаванию), вы тем не менее просто не в состоянии будете составить для себя более-менее чёткое, пусть и субъективное, Представление о так называемой бесконечности без глубокого знания «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ», изложенных мной в 12 томах «Бессмертие доступно каждому» и «Основы», а также без понимания, в частности, Сути одного из основных свойств УНИКОНа - , воплощающей в себе абсолютно все варианты голохронной Творческой Реализации Двенадцати Космических .

18.1460Кстати, какую бесконечность вы имеете ввиду? Бесконечность «каждой» , «каждого» или УНИКОНа в целом? Например, если речь вести о , то надо учитывать наличие у неё бесконечного разнообразия свойств, поскольку то, что мы определяем как «», прежде всего представляет собой очень динамичный Процесс, структурированный бесчисленным множеством функционально взаимосвязанных между собой под-Процессов, характерными особенностями которых являются непрерывное движение и постоянное преобразование различных типов и видов Материи из одного состояния в другое.

18.1461Поэтому бесконечность любой заключается в бесконечном многообразии и эфирно структурирующих её процессов, энерго-информационных взаимосвязей и взаимодействий между Информацией и : между и , между их движения () и видами окружающей их материальности (), а также от множества всевозможных факторов, присущих вышеперечисленному. Следовательно, если рассматривать «каждую» в свойственной ей и субтеррансивной Целостности, то можно вполне определённо сказать, что любая из них вечна и бесконечна, то есть у неё нет ни начала, ни конца, она вечно существует и всегда будет существовать.

© Айфаар · Ииссиидиология