Эволюция низших Полей-Сознаний · О пассионарности
Что такое явление пассионарности? Лев Гумилёв описывает лишь исторический процесс взаимодействия этносов. ИИ-Представления лишь в последнюю очередь учитывают исторические пертурбации, оперируя эгллеролифтивностью, амплификационностью, профективностью и пр. Наличие этих факторов кардинально сказывается на ИИ-восприятии личности. С этой более универсальной позиции само понятие «пассионарность» лишено профективного Смысла, т.к. не учитывает мультиполяризацию Формо-Типов и их влияние друг на друга. Аналогично про пассионарную теорию этногенеза.
16.0433- Сразу же хочу обратить ваше внимание на то, что в своей пассионарной теории этногенеза Лев Гумилёв описывает лишь исторический (то есть линейно-инерционно и последовательно развивающийся в и во ) процесс взаимодействия этносов с «вмещающим» ландшафтом и другими этносами. же Представления лишь в последнюю очередь учитывают некие конкретные исторические пертурбации и при рассмотрении любой квантовой ситуации, с точки зрения Принципов реализации , традиционно оперируют такими характерными категориями нашего Существования, как: * эгллеролифтивность/ирркогликтивность, * /, * профективность/субъективность, * /, * /, * / и так далее.
16.0434Само наличие в Природе нашего спектрального физико-психического проявления Этих Факторов кардинальным образом сказывается на принципе восприятия нами «личности» в качестве некоего субтеррансивного «персоналия» или конкретного «индивидуума», существующего в субъективных Миров/, энерго-информационно структурирующих пространственно-временные автономно от особенностей и проявления ВСЕОБЩЕЙ виртуальной системы Существования - ноовременных .
16.0435С этой гораздо более универсальной позиции Мировосприятия, само понятие «пассионарность» представляется мне лишённым Смысла, поскольку не учитывает одновременное наличие в любой, наблюдаемой нами, квантовой ситуации бесчисленного множества иных разнокачественных вариантов реализации всего множества , совместно и спонтанно участвующих своими в проявлении данного обстоятельства, и их глубокого каузально- «внутреннего» влияния друг на друга. То же самое можно сказать и в отношении радикальной разницы между Представлениями и положениями «пассионарной теории этногенеза» о наличии и влиянии на рассматриваемую нами конкретную линейную часть субъективной истории явления так называемых «пассионарных толчков».
Предложенные Л. Гумилёвым периоды пассионарности не могут иметь определённости: непонятно, мы сейчас в прежнем Кол. Сознании человечества или уже в новом. Хотя данная теория и не получила, это не значит, что она абсолютно неверна. В ней есть признаки здравого смысла относительно Природы СБОАЛЛГСС-Сущностей. ПАССИОНАРНОСТЬ не определяет характер, а лишь создаёт норму реакции. Это подразумевает способность к сверхусилиям.
16.0436Должен также обратить ваше внимание на то, что предложенные Л. Гумилёвым цифры, характерные для рубежей продолжительности периодов (фаз) пассионарности, также практически не могут иметь никакой определённости и конкретики в силу того, что нам неизвестны ни критерии диагностики начала или конца существования любой популяции, ни характерные признаки самого периода её проявления и преобразования. Например, нам с вами просто невозможно достоверно определить, находимся ли мы в текущий момент рассмотрения нашей цивилизации в прежнем или уже в новом, в прежней или уже в другой, пришедшей ей «на смену». Это обстоятельство я также обязательно рассмотрю в данном своём ответе, но несколько позднее.
16.0437Тем не менее должен добавить: хотя данная теория и не получила своего должного признания и развития в научном сообществе и может претендовать лишь на статус оригинальной гипотезы, но это вовсе не означает, что она абсолютно неверна, с точки зрения взаимосвязи физических развития природы и психического развития . Лично я нахожу в ней достаточно много признаков здравого смысла относительно Природы практики организации энерго-информационных взаимодействий, осуществляемых «странноаттракторными» -Сущностями7, НО (!) только лишь по отношению к узкоспецифическим условиям оптического () проявления каждой конкретной .